Ev arguman yek ji argumanên ku di pirtûka nû ya nivîskar W. David Marks, Status and Culture de hatî çêkirin e.Temaşevanên modayê dibe ku navê Marx ji xebata wî ya berê, Ametora, zanibin, ku vedibêje ka Japon çawa stîla Amerîkî girt û ew bazirganî kir.Xebata wî ya nû tiştê ku ew jê re dibêje "sirra mezin a çandê" eşkere dike - di bingeh de çima mirov bêyî sedem hin kiryaran û qursan hildibijêrin.
Bê guman, ramanên pratîkî an dadbarkirina kalîteyê bi gelemperî hincetên ku em bikar tînin da ku firîna xwe berbi meylên nû an sembolên statûyê rastdar bikin.Dibe ku kiriyar ji xwe re bibêjin ku malzemeyên û hunera çenteyê Birkin ji yekê re ne duyemîn e, her çend ew di hilgirtina tiştan de ji çenteyên ku dikarin bi perçeyek lêçûnê bikirin ne bikêrtir e.Serlêdanên ji bo bedewî an rastîniyê di heman demê de dikare wekî hincetek were bikar anîn da ku em ji çîpên fireh berbi jeansên zirav an çîtik ve biçin, ku ji bo wan armancek fonksiyonel a rastîn tune.
Ev tevger ne tenê di civaka xerîdar a nûjen de heye."Bi salan, eşîrên veqetandî bêyî ku bibin abonetiya GQ porê xwe guherandine," Marx di beşeke li ser çerxa modayê de nivîsî.Em dikarin bêjin ku trend pîşesaziya modayê diafirînin, û ne berevajî.
Di dilê van operasyonên çandî de, li gorî Marx, daxwaza me ya ji bo statuyê û hêza me ya pesnê xwe heye.Sembola statûyek bibandor hin lêçûnek hewce dike da ku ew yekta bibe, bila ew bihayê wê yê rastîn be (Dîsa Birkins) an jî tenê texmînek zanyariya di derbarê wê de ku tenê ji hêla kesên xwedî wê zanînê ve were nas kirin, wek etîketek Japonî ya ne diyar.
Lêbelê, Înternet diguhezîne ka meriv çawa marq, hilber û her tiştê din nirxa statûyê diafirîne.Bi hatina medyaya girseyî û hilberîna girseyî ya sedsalek berê, sermaya çandî ya wekî zanîna hundurîn dibe ku ji nîşana eşkere ya dewlemendiyê girîngtir bûye, ji ber ku ew dikare statûyê nîşan bide û îlhamê bide teqlîdkirinê.Lê îro hûn hema hema hema hema her agahdarî an mijarek ku hûn dikarin xeyal bikin heye, ku ev yek bûye sedema cûreyek "stagnasyona çandî", Marx angaşt kir ku tiştek ne domdar xuya dike, û ew be ku, çand qet xuya nake. pêşve diçin.Ev alîkarî dide ravekirina şêtîna retro ya ku moda îroyîn wekî vejandinên paşerojê xuya dike ne ku di dîroka modayê de serdemek naskirî ye.
"Gelek ji vê pirtûkê ji ramana li ser tiştê ku di çandê de ne rast e û têgihîştin ku tenê awayê ku ez dikarim wê rave bikim tê, yekem, ku ez celebek teoriyek li ser ka çand çawa dixebite, an bi kêmanî hîpotez heye.û nirxên çandî çi ne, "Marx di hevpeyvînekê de got.
BoF bi Marks re nîqaş dike ka Înternet çawa nîşana dewletê diguhezîne, bandora wê li ser çand, NFTs, û nirxa pîşesaziyê di serdema dîjîtal de.
Di sedsala 20-an de, agahdarî û gihîştina hilberan bixwe bûne lêçûnên nîşankirinê.Înternet yekem bû ku astengên agahdariyê hilweşand.Her tişt bi hêsanî li ser Înternetê tê dîtin.Dûv re [ew bandor li ser belavkirin û gihîştina hilberê kir.
Tewra di salên 1990-an de, min di New York Times de ji bo gotarek li ser Meymûnê Bathing re hevpeyivîn kir, ji ber ku mirovan hewl didan ku Meymûnê Serşokê li New Yorkê bikirin.Ew kêm-zêde ne mumkun e, ji ber ku hûn an divê biçin Japonya, ya ku di wê demê de tu kesî nedikir, an jî divê hûn biçin firotgehek li New Yorkê, ku carinan ew tê de heye, an jî divê hûn biçin Londonê, dikaneke ku ew lê ye..Navê pêger.Ji ber vê yekê bi tenê serdana Meymûna Bathing xwedan lêçûnên îşaretkirinê pir zêde ye, ku ew dike nîşanek girîng a cihêrengiya elîtan, û mirov difikire ku ew pir xweş e ji ber ku hindik e.
Bi rastî îro tiştek tune ku hûn nekarin bikirin û li her dem, li her deverê radestî we bikin.Hûn dikarin nîvê şevê şiyar bibin û ferman bidin.Lê ya girîngtir, her tişt plagiarism e.Ger hûn tiştek bi şêwazek diyarkirî dixwazin ku hûn li ser rêgezê dibînin, hûn dikarin wê nuha bistînin.Ji ber vê yekê, ti astengî ji agahdarî re û ne astengên hilberan hene.
Hûn di pirtûkê de eşkere dikin ku hûn vê pêvajoyê bêalî nabînin.Bi rastî ew xirab e.Ev çand bêzar dike, ji ber ku nîşana bingehîn nirxa dolarê ya rastîn e, ne sermayek çandî ye.
welî evê.Nizanim we vîdyo dîtiye yan na, lê vîdyoyên kesên ku li dora LA dimeşin hene û ji mirovan di derbarê cil û bergên xwe de dipirsin.Dema ku ew her cilê kontrol dikin, behsa marqeyê nakin, tenê behsa nirxê dikin.Min ew dît û got, "Wey, ew tenê cîhanek din e", nemaze ku di nifşa min de hûn pir şerm in ku hûn li ser lêçûnê biaxivin an hewl bidin ku wê kêm bikin.
Paytexta çandî bûye peyveke qirêj.Piştî ku [civaknas] Pierre Bourdieu kêm-zêde nivîsî ku qedirgirtina hunera tevlihev û razber sembola çînayetiyê ye û her kes dest bi têgihiştinê dike, bertekek eşkere derket: “Divê em nermtir binirxînin.Huner, ji bilind heta nizm.da ku nirxdana hunerê nebe rêyek tenê ji nû ve hilberandina pêkhateyên çînê.”Çanda kêm bi qasî çanda bilind bikêrhatî ye.Lê ya ku ew kêm-zêde hewil dide bike ew e ku sermaya çandî wekî rengekî dûrketinê ji holê rake.Ew [nîşanên statûyê] vedigerîne sermayeya aborî, ku ez nafikirim ku niyeta tu kesî be.Ew tenê bandorek pergalê ya vê guherînê ye.
Argumana min ne ew e ku "pêdivî ye ku em sermaya çandî ya elîtan vegerînin wekî rêyek cûdakirina kesên nexwende."Tenê pêdivî ye ku ji bo tiştê ku ez jê re tevliheviya sembolîk bi nav dikim, mekanîzmayek xelatê hebe, ku tê vê wateyê ku bi rastî lêgerîna çandî ya kûr, balkêş, tevlihev bêyî ku wekî dilpak, snobîst û biyanofobî were dîtin.Di şûna wê de, fêm bikin ku ev nûbûn e ku tevahiya ekosîstema çandî pêşde diçe.
Di modayê de, bi taybetî, ma di serdema înternetê de huner nirxê wenda dike ji ber ku hûn dikarin bibêjin ku ew tevliheviya sembolîk e?
Ez difikirim ku ew berevajî ye.Ez difikirim ku craft vegeriya.Ji ber ku her tişt heye, serdestî rêyek e ku vegere kêmbûn û kêmbûnê.Di heman demê de, ji ber ku her tişt kêm-zêde ji hêla makîneyan ve hatî çêkirin, çîrokbêjiya marqeyê tevlihevtir dibe.Pêdivî ye ku marqe vegerin hunerê da ku çîrokek ku bihayê premium rastdar dike biafirîne.
Eşkere ye, celebên cûda yên îşaretên statûyê di torê de hene.NFT-an rêyek dît ku kêmasiyek tiştên dîjîtal biafirîne bi rê dide ku mirov xwedaniya tiştek mîna jpeg-ê îspat bikin.Hûn hin berhevokên NFT, wek Bored Ape Yacht Club, di civata krîptoyê de pêşî dibin sembolên statûyê û dûv re her ku diçe populertir dibin.Ma ev tê vê wateyê ku îşaretkirin hîn jî bi heman rengî berdewam dike, lê em tenê di pêvajoyek peydakirina rêyên nû de ne ji bo îşaret û nîşankirinê ji ber ku bêtir çand li ser înternetê tê afirandin?
Bi baweriya min ew sembolên statûyê ne.Ez tenê difikirim ku ew sembolên statuya qels in ji ber ku sembolên statûyê sê tiştan hewce dikin.Pêdiviya wan bi lêçûnên nîşankirinê heye: Divê tiştek hebe ku girtina wan dijwar dike.Ew heye.Ew biha ne an jî dibe ku kêm bin.Hîn jî pir dijwar e ku meriv yek bigire.Lê ew du tiştên din ên ku sembolek statuyek baş heye, kêm in, ku ew alibî ye - ji bilî spekulasyonên darayî ti sedemek din tune ku meriv yek bikire an hûn dixwazin sembolê bikirin.Wê demê tu têkiliya wî bi komên statûya bilind ên berê re tune ye.Dema ku Madonna, Stephen Curry û hin ji van navdaran dest bi kirîna wan kirin û şandina wan di wêneyên profîla xwe de, Boring Monkeys nêzîk bûn.
Lê di sembolên statûyê de ya sereke ev e ku divê bermahiyên tevgerê hebin.Pêdivî ye ku ew fonksiyonek wan hebe ku dikare bibe beşek xwezayî ya şêwaza jiyana mirovan ku dê wan ne tenê dilxwazî, lê beşek rastîntir ji şêwaza jiyana mirovan bike û dûv re jî xwestekek ji bo yên din bike.
Wusa dixuye ku her gav nifşek me ya ciwan heye ku dixwaze cûda bibe û li dijî nifşê kevn şer bike.Ma ew sermayeya xwe ya çandî û sembolên statuya xwe ava nakin?Ma ew tiştek diguherîne?
Ger hûn li ser Înternetê dijîn û li ser TikTok dijîn, hûn hewce ne ku her roj hevoksaziya platformê zanibin, ji ber ku divê hûn zanibin ka kîjan meme trend in, kîjan henek di wan de ne û kîjan ne.Ew hemî agahdarî ye, û ez hîs dikim ku li wir pir enerjî diçe.Ez hîs nakim ku enerjî ji bo afirandina formên nû yên muzîkê yên ku me vedişêrin, diafirîne formên nû yên cil û bergên ku me vedişêrin, derbas dibe.Hûn tenê di ciwanan de nabînin.
Lê bi TikTok re, ez difikirim ku ew naveroka vîdyoyê diafirînin ku ji mezinan re pir nefret e ji ber ku pir mezinan TikTok digirin û dibêjin, "Ez derketim."ji bo kalûpîran hatî afirandin ji ber ku ew di vîdyoyek 15 duyemîn de xwedan standarda tama giştî ya herî xirab û nizm e.Ne hewce ye ku hûn bibin karekî hunerî.Ji ber vê yekê di nav ciwanan de cudahî hene.Ew tenê ne qada ku em pê re bi kar tînin, ango tevliheviya sembolîk an tevliheviya hunerî ye.
Ez difikirim ku yek ji wan tiştên ku gelek ji me bi salan bihîstiye ev e ku meylên modayê êdî wekî berê ne bi bandor in.Ji ber ku her tişt tavilê li ser rêgezê an jî li ser TikTok xuya û gihîştî ye, ew ew qas zû derdikevin û belav dibin ku di salek diyarkirî de kêm, heke hebe, meylên cihê hene.Ger her tişt tenê 15 hûrdeman li serhêl hebûya, gelo dê tiştek hebe ku bikaribe nirxa dîrokî ya ku we di pirtûkê de behs kiriye ji bo nifşên pêşerojê pêş bixe?
Meylên modayê ne tenê di derbarê pejirandin an kirînê de ne, lê li ser kesên ku wan bi awayên ku ew rast dihesibînin di nasnameya xwe de vedihewînin.Di navbera xuyabûna ramanekê de û dema ku ew di civakê de belav dibe an jî bi awayekî potansiyel belav dibe, demek wusa kurt di navbeyna xuyabûna ramanê de, wexta mirov tine ye ku bi rastî wê hembêz bike û bi rastî wê bike beşek ji nasnameya xwe.Bêyî wê, ew wekî meylek civakî nayê xuyang kirin, ji ber vê yekê hûn vê tevgera mîkroskopî digirin.Dibe ku hûn ji wan re nanotrenda jî bibêjin.Bi çandê re, rewş hê bêtir domdar e.
Lê dîsa jî bi demê re ji hin tiştan dûr dikeve.Em êdî di moda jeansên çerm de ne.Her çend her tişt baş derbas bibe jî, ger hûn li jeansên çermî binerin, hûn dîsa jî difikirin ku ew piçek kevnar in.Çinokên çeng ên J.Crew ji min re balkêş in ji ber ku heke hûn van çar salên dawîn li Popeye mêze bikin, hûn dikarin bibînin ku ew bi rastî rengek mezin heye.Ew hemî ji vê stîlîstê, Akio Hasegawa tê.Eşkere ye ku ew bertek nîşanî vê yekê dide ku tişt li Thom Browne pir kêm bûne, lê tenê mêr dest bi kincên ku bi rastî ji wan re tê li xwe dikin.Lê gava ku ev diqewime, deriyê silhoetek mezintir vedibe.
Ji ber vê yekê ku meriv bêje ku meyl tune, ez ne rast nabînim.Rastiya ku em di her tiştî de ji hûrgelê berbi mezinbûnê ve diçin meylek e.Ew tenê meylek makro ya pir kevnar e, ku hêdî hêdî diherike, ne ew meylek mîkro ya sedsala 20-an a bihêz û tev-hev e ku me di paşerojê de dîtiye.
© 2021 Moda Karsaziyê.Hemû maf parastî ne. Ji bo bêtir agahdarî Merc û Mercên me bixwînin Ji bo bêtir agahdarî Merc û Mercên me bixwîninJi bo bêtir agahdarî, ji kerema xwe Merc û Mercên me bibînin.Ji bo bêtir agahdarî, ji kerema xwe şert û mercên me bibînin.
Dema şandinê: Oct-19-2022